(网络转载）冉遗鱼可能是河伯
写作用素材收集
冉遗鱼是上古美味，它唯一出场的机会，就是《山海经》那匆匆数笔，“英鞮之山……涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼。鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶”。此后，众家古籍再无记述。冉遗鱼也就从此湮迹江湖了。
那么，冉遗鱼是否就此真的不存在了呢？让我们来尝试着揭开这一美味身上的隐秘。
打开今日头条，查看更多图片
先看看栖息地有何可用信息。英鞮山不可考，涴水不可考，陵羊泽不可考。放弃。
不过，在翻找英鞮时，突然发现了《太平御览》一个怪相，它居然记载了一个尾簜之鱼，也是居于英鞮之山，也是“鱼身蛇首，六足，目如马耳。食之使人不昧，可以御凶”。是以，冉遗鱼至少在宋时，另有一名，“尾簜”。然，再寻古籍，此尾簜鱼居然，又奇怪地销声匿迹了。
路又绝了。怎么办？死马当活马医。我们先分析一下“尾簜”二字，尾是尾部，也可引申为鱼鳍。簜是竹子或竹笙、竹笛。有没有可能，有一种鱼名字里带着竹字，就是我们的冉遗呢？
查！被称为竹之鱼的，有竹鱼、竹丫、竹荚鱼、笋壳鱼。
竹鱼，曾被杨万里盛赞，“银鱼色如银，竹鱼色如竹。渭川千亩秀可掬，都将染成一身绿。鱼生竹溪中，家在竹根菱荇丛。昼餐竹叶与竹米，夜饮竹露吹竹风。前身王子猷，今身赤鲩公。只知爱竹判却命，化作此君苍雪容。渔翁夜傍竹溪宿，鱼惊钓丝冰底缩。朝来钓得水苍玉，先生笑扪藜苋腹。”
可见，其以竹色得名。据说是王羲之的儿子王徽之转世而来。王徽之在世时非常爱竹子，哪怕是暂住别人的房子也会随时让人种上竹子，有人不理解，他一边吹口哨一边唱，说，“怎么可以一天没有这位先生” 。
他不光爱竹子，还爱听竹子乐器发出的声音，有一次坐船进京，听说桓子野会吹笛子，马上去找。当时桓子野已经是大官，但一听是他，很爽快地答应了，为他吹了三支曲子。吹完就走，两人甚至从头到脚一句话也没说。
对于竹鱼，《岭表录异》有，“产江溪间，形如鱧鱼大而少骨，青黑色，鳞下间以朱点，鬣可翫，或烹以为羹臛，肥而美”。李时珍也有，“出桂林湘漓诸江中，状如青鱼，大而少骨刺，色如竹色，青翠可爱，鳞下閒以朱点，味如鱖鱼肉，为广南珍品。”
妥妥的美味一条。观其形，头狭长而尖，符合冉遗鱼身蛇首。腮至尾腹下六鳍，也类六足。只是眼与马耳不吻，像马眼还差不多，真像。
吃后可补久病体虚，腰腿疼痛。似乎与治做恶梦无关。但究恶梦成因，无怪，精神头不足。从这点上，竹鱼还真有这功效。是以鉴定，八九不离十，暂且留着。
再看竹丫，竹丫其实就是长江三鲜鮰鱼。观其形，从侧面看，也有那么点鱼身蛇头的意，鳍呢，尾鳍跟足似的一点也不像吧。眼跟马耳像才怪。吃了补益气血，也有那么点能治恶梦的可能。是以，舍弃。
再看竹夹鱼，竹荚鱼就是马鲭鱼，活脱一棒锤，吃了补气、平咳、提神。喂，我要安睡。与冉遗距离太远，扔掉。
接下来是笋壳鱼，蛇头，没错，像极，尤其是一双眼。但仍跟马耳绝缘。六足也无。舍了。
竹仔鱼？像马脸。舍了。
竹麦鱼？头不像蛇，像龙。身子像蛇，极像。眼，像马耳窝。六足，真的六足。会叫，猪。吃了，清热解毒、止嗽、通乳，与治恶梦没半点关系。尽管像，还是舍了。
竹针鱼？非六足。是以，除竹鱼外，没有一条竹子鱼跟冉遗沾边。
那么，有没有可能是，尾巴击水时发出了像竹叶响，或竹林声，再或竹笙、竹笛之类的鱼呢？抑或干脆就以笙、笛命名？
还真有，笛鲷。可惜发声像猪咕噜。笛子鱼，叫起来还真像笛子声。看大名，就是像马脸的竹仔鱼。长笛鱼？好牛呀，那脸，长得像鸭嘴，没足。
所以，最终，冉遗鱼如果从名上看，唯一有可能的只有竹鱼，即今天的野鲮鱼。
那么冉遗鱼真的是竹鱼吗？
答案仍是不肯定。
因为有个清人叫郝懿行，他笺疏山海经，到冉遗鱼时，却提及《太平御览》写的是“无遗之鱼”。
无遗？难不成，李昉写时有两个版本的冉遗不成？若郝懿行见的版本是对的，那么无遗必然是冉遗探索的另一个开端。
那么什么是无遗呢？
相传，上古大鱼妖，黄河之神河伯，名“无夷”，又名冯夷。《庄子·大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”这货是个倒霉鬼，《抱朴子·释鬼篇》说，他本来是个书生，过河时淹死了，变成了鱼尾人身，天帝让他管河川。
他最大的艳福是娶了洛神。最牛的事是给伏羲献了《河图》。曹植还讲他的休闲模式：打架子鼓，让女娲唱歌。他自己也极会跳舞的，黄遵宪说他跳起来，所有山神都高呼万岁。至少在《竹书纪年》时代，他就被封为河伯。
《穆天子传》有周穆王西巡，路过阳纡之山，也就是他家。这个无夷跟羿有仇，羿射瞎了他的左眼。
孔子的学生子羽有一块璧让他看上了，他居然派两条龙去翻船，结果让子羽屠了，而且很轻蔑地把璧扔给他，他觉得被小瞧了，又扔回去。子羽将璧往石头是一砸，扬长而去了。
这个无夷莫非无遗修练成妖？
有人据古音，称无夷其实是蒲夷。也就是《山海经》另一匆匆过客蒲夷之鱼。蒲夷其实是上古东夷的一个部落，他的首领就是无夷。是以郝懿行直指冉遗鱼即蒲夷鱼。
但无夷是什么鱼呢？天知道。转一圈仍旧无解。大约可能仍是野鲮鱼。
评论